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《狄仁杰之四大天王》:徐克的东方侠探与历史奇幻

2018-08-01 15:32:39 来源:参考消息网 作者:戈弓长 责任编辑:朱萍妃

核心提示:相比暑期档另一部抄袭模仿、不中不西的“奇幻特效大片”,徐克的狄仁杰系列堪称东方奇幻杰作。

1天王海报
电影《狄仁杰之四大天王》海报

参考消息网8月1日报道 《狄仁杰之四大天王》作为徐克“狄仁杰”系列的第三部,故事承接上部:大破“龙王案”的狄仁杰得到皇帝御赐亢龙锏,“有损社稷者,卿可以此锏谏之”,从而被武后视为通往权力之巅的绊脚石。

武后任用术士,欲除去狄仁杰,夺取亢龙锏。此时另有一股势力意图颠覆政权,灭亡大唐,一场大战即将拉开帷幕。

徐克赋予“狄仁杰”深远内涵

2家国大义
狄仁杰手握亢龙锏,心怀家国大义。

2010年由刘德华、梁家辉领衔主演的首部曲《通天帝国》是系列的开山之作,徐克把近年来风靡荧屏的狄仁杰搬上了大银幕,塑造了一位唐朝“侠探”。远在“元芳你怎么看?”流行之前,狄仁杰早就是驰名中外的东方神探。这位唐代名臣,在清代小说《狄公案》中已被演绎为长于断案折狱的青天,小说中还有不少神异色彩。

荷兰汉学家高佩罗的《大唐狄公案》力求真实,去除了那些超自然元素,把中国公案小说改造为西方侦探小说。侦探悬疑这一文艺类型就是把持着科学和理性精神,冲破迷信愚昧的怪力乱神。

侦探依靠逻辑推理,把背后潜藏的阴谋揭露出来,还事实以真相。

上世纪80年代,徐克美国留学归来后的首部作品《蝶变》把西方悬疑带入东方武侠。片中飞檐走壁的轻功不过是借助吊索完成,会爆炸的神拳用了火药鞭炮,中华神功有了科学解释。

狄仁杰系列电影中,徐克将奇幻和侦探这两种原本对立的类型并置。

3D技术建构出的“神都洛阳”上演着各种玄奇的特效场面,但种种诡谲神秘的现象又最终被侦破为人造的虚幻。炫目刺激的历史奇幻和环环相扣的侦探推理,构成影片的两大看点。

拍过《黄飞鸿》的徐克从来不只有香港电影的商业娱乐,他始终心怀家国大义。他镜头下的狄仁杰不畏权势,是个“侠之大者,为国为民”的侠士,是正义、纲纪的化身。

那把亢龙锏如同兵器化的谏笏,代表了儒家推崇的,约束统治者的“法统”、“道统”——能识得人事国体的缺陷疏漏,断是非、辨忠奸、正乾坤。

只有奇幻而无侦探?

3幻术
武后(图左)操弄幻觉骗术铲除异己。

影片中留着小胡子的狄仁杰形象,任谁都能看出酷似“徐老怪”本人。作为1997年之后“北上”的港导,徐克和狄仁杰一样,都是个“外来者”。

狄仁杰系列中能看出徐导演身为港人的“旁观者清”。

从第一部开始,狄仁杰系列就有固定的故事模式:

武后早有篡权野心,她操弄幻觉骗术,目的是铲除异己,惑众篡位,却引火烧身。

王朝表面繁荣,实则内忧外患,颠覆者蠢蠢欲动。

狄仁杰靠着侦探推理拨开云雾,揭穿了权力的致幻术,袒露出权力争夺背后的残酷。狄仁杰以大局为重,在朋友的合力下力挽狂澜,扶社稷于危亡。

4悬念
悬念用幻术来概括

到了第二部,为了顺应“90后”观众为主导的市场,影片更换主演,全面青春偶像化,推出了赵又廷、冯绍峰、林更新组成的“大唐铁三角”——分别代表智、勇和“萌”的性格气质。但不少观众不满影片越发往奇幻特效、武打场面上走。所谓分析探案不过为串联剧情,制造噱头,甚至算不上悬念。最后用一句“都是幻术”来概括,强行把那些凌空蹈虚的幻想推到科学事实上。

失去了观众跟随剧情一同思考的趣味和侦探片的意义,只有奇幻而无侦探了。

深谙中国文化:从儒走向佛

5圆测
圆测看破幻象,将“权力与幻术”提升到了佛教的“欲与空”。

到了《四大天王》,徐克祭出了在《青蛇》《倩女幽魂》《天山童姥》等片中阐述过的哲学思考,把影片内涵从“权力与幻术”提升到了佛教的“欲与空”,片中有大量佛教元素——大鹏金翅鸟、金刚、天王、瞻波伽等,在儒学之外引入佛理。

权力操纵幻觉,而权欲本身就是一场幻觉,人只要有欲念野心,就会被幻术迷惑。帝后与百官都深陷欲海,痴迷幻觉。狄仁杰同样有欲念,想要入世立功,所以同样被心魔折磨,被幻觉蒙蔽,不得宁静。和他对比的是圆测法师,法师置身世外,断绝欲念,于是可以收服“心猿”。

片中的白猿指代“心猿意马”,这个词就来自于佛教典籍,指的是令人烦乱不定,不得清净的妄念。

影片结尾处的“大理寺之战”是全片高潮,大唐官兵中了封魔族的毒烟,与幻觉中的怪兽缠斗。虽然可以靠念经暂时驱除幻觉,但终究无法摆脱。

象征“道统”和纲纪的亢龙锏可以暂时驱除幻象,但也只是一时。只有离世出尘的佛家弟子,心如枯藤死灰的圆测和尚能够看破幻象。圆测虽然出世,依旧有菩萨心肠,“地狱不空,誓不成佛”,在世间有难之时出手相助。他向封魔族首领——曾经的权斗牺牲品开示“冤冤相报何时了”,复仇之心是给自己的痛苦枷锁,结束了这一场由欲望、权斗而生的幻觉大战。

《四大天王》特效再度升级,易容术、人体自燃、中毒、复仇等元素依旧。

6感情戏
“水月”(图右)承担了感情戏的重任

人物刻画着墨更多,狄仁杰和沙陀忠像是唐代版的福尔摩斯与华生。加入阮经天饰演的“圆测”后的“唐代三人组”,成为“四大天王”组合。女性角色“水月”承担了感情戏的重任,她和沙陀忠女强男弱的欢喜冤家模式,看得出港片“神经喜剧”的色彩。两人同为外来者“铁勒人”,爱情加上思乡之情,相信能令许多银幕外的年轻男女感同身受。

相比暑期档另一部抄袭模仿、不中不西的“奇幻特效大片”,徐克的狄仁杰系列深谙中国文化,以真实历史为基础,重拾那些遗落烟尘中的奇异民族和神话传说,构建了虚实相生、奇诡瑰丽的大唐想象,堪称东方奇幻杰作。

三部曲剧情不断回溯,看过前两部的观众早已知道结局:武后最终掌权,20年后履行了对狄仁杰的承诺,把篡夺之位传给太子“回归正朔”,延续了“道统”。

狄仁杰功成之后和圆测一样选择隐逸,如同中国传统士人一样,从入世救世到离尘出世,从儒走向了佛。(文/戈弓长)

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